Потребность в принадлежности к определенной группе людей очень сильная и важная потребность человека. Все это, опять же, эволюционное. Если не являешься своим человеком в племени, могут выгнать, а одинокая жизнь в древние времена была, говорят, смертельным занятием. С годами и веками потребность эта осталась, но все многократно усложнилось. Вокруг каждого человека сосредоточены множество групп, которым нужно бы принадлежать. Не принадлежать не смертельно, медведь не загрызет, но определенные трудности возникнут. Кругом нужны «свои люди». И это не то, чтобы обязательно знакомые, а просто те, кто схож с коллективом по характеру и ценностям. А если ты не такой, то увы. И самое важное, что чувствуя себя чужим, люди находятся в стрессе с понятными последствиями.
Быть не таким, как все, вещь довольно сложная. Понятно, чувствуя чужака, люди его отталкивают, и плотнее сплачиваются внутри группы. Но если человек сам себя чувствует не таким, то он еще больше отталкивает людей. Он будто бы подтверждает, что вы, ребята, правы, я другой.
Чувство принадлежности формируется в детстве. Именно в это время ребенок приобретает понимание, подходит ли он в соплеменники, или нет. Если его регулярно отталкивают, то он начинает сам себя считать чужаком. Девочки более чувствительны к этому, чем мальчики, особенно в подростковом возрасте, когда начинаются отношения с противоположенным полом. Если мальчика нет, то это сильный удар по пониманию, что я такая же как и все девушки вокруг, не урод и не дура.
Но это не пожизненное состояние. Ибо чуть позже, собственным опытом женщина может доказать себе, что с ней все нормально, или даже может лучше, чем у девочек, пользовавшихся популярностью в старших классах.
Хотя очень нередко женщины тащат на себе чувство непринадлежности к женскому миру долгие годы.Они в свое время не влились в поток девочек, принявших традиционную женскую роль, и многие вещи, которые считаются «нормальностью», им просто не интересны. Это, отнюдь, не катастрофа, а даже, нередко, преимущество, но дамы могут переностить,например, отсутствие умения строить глазки и всячески флиртовать, как признак своего социального уродства.
Они труднее себе подбирают спутника жизни, потому что не идут на «правильные» социальные компромисы и не играют в традиционные социальные игры. Т.е. если им, к примеру, неприятен интеллектуальный уровень ухажера, то они не станут его терпеть и делать вид, что он обалденно умен и остроумен. Но идет это опять под соусом неполноценности. Вот, другие женщины пользуются «женской мудростью», а, вот, они не могут: не знают, где вовремя промолчать, где партнеру польстить и т.п.
Идентификация и чувство принадлежности не всегда бывает постоянным явлением. Его можно развить в группе людей. Особенно если их искусственно выделять в особое сообщество, окруженное врагами. Если же такое исключительное общество считается хронически обижаемым, люди еще плотнее сплачивают свои ряды и провляют агрессию к чужакам. Как же иначе? Надо отбиваться от врагов. Внутри сообщества развивается собственная идеология и ценности. Часто это является основой Однако от чувства принадлежности очень часто зависит и функционирование государства, и, даже его судьба.То, как люди будут реагировать друг на друга и друг для друга работать. И государство работает с чувством принадлежности или разрушает его.
Опять горячий вопрос про Украину и Россию. В Украине со времен отсоединения от СССР разные правительства много и плотно занимались тем, что объединяли украинцев. Делали это практически всеми доступными средствами. Охватили не всех. Оказалось очень много неправильных людей, которые из единства выпали, но тем не менее работа была проведена знатная.
В России занимались совершенно противоположенным. Государство наблюдало, как в массы проводится идея, что русским быть стыдно. Гордятся государством только идиоты, русская культура убога. А вот если будешь ненавидить русских, то ты типа, очень умный человек. Но вся ситуация вокруг Крыма, вернее реакция запада на действия России, довольно плотно сплотила часть российского сообщества, которое тоже стало довольно уверенно и агрессивно себя вести по отношению к «несвоим».
Вообще, вести себя агрессивно и поливать помоями «несвоих» хоть и признак чувства принадлежности, никакой пользы для нации не несет. Да чувство общности между собой усиливает, но на ненависти далеко не уедешь. Она не пашет, не сеет и заводы не строит. Так что, желательно, чтобы люди направляли свою деятельность на то, что действительно делает их нацию отличной от других в положительном смысле. Например, какими-то достижениями или изобретениями.
Люди - существа стадные, они любят компанию. Есть ряд причин эволюционного характера, которые обусловили возникновение этого стремления. В том числе безопасность индивида в группе, «эффект экономии на масштабе», да и наличие большего числа потенциальных половых партнеров сыграло свою роль. Те мемы, которые дают людям ощущение принадлежности к группе, обладают преимуществом над теми мемами, у которых нет этой особенности.
Стремление выделиться
Стремление создать что-нибудь новое, передовое или выдающееся увеличивает шансы отдельного индивида найти пропитание или приют, а кроме того, позволяет ему выделиться из толпы других особей в качестве потенциального полового партнера. Любые мемы, позволяющие людям чувствовать себя особенными, неповторимыми и «имеющими важное значение», играют очень важную роль в эволюции мемов.
Забота
Поскольку большая часть молекулы нашей ДНК идентична у всех людей, вполне естественно, что в людях развилось стремление заботится о благе других. Мемы, которые к своей выгоде используют склонность людей заботиться о себе подобных, получают преимущество в борьбе за «акционерный капитал» нашего сознания.
Одобрение
Это стремление совершать такие действия, которые вызовут одобрение у других членов группы и у вас самого. По мере того как животные и люди входили в состав отдельных сообществ, индивиды, игравшие свою «общественную роль», какова бы она ни была, имели больше шансов «увековечить» свои гены (и, вероятно, гены, носителями которых были и другие члены их группы), чем те особи, которые «играли не по правилам». Эффективные мемы приспосабливаются к стремлению людей получить одобрение, и они же играют на чувстве вины, стыда и обиды, которое возникает в случае, если такого одобрения получить не удалось.
В генетических интересах каждой особи - то есть в интересах ее ДНК - признавать превосходство более сильного или опытного индивида. Признание авторитета повышает шансы ДНК этой особи выжить и воспроизвести себя, тогда как конфронтация с авторитетом грозит смертью или изгнанием из группы.
Все эти побудительные факторы второго порядка действуют аналогично первичным инстинктам: когда вы поступаете по их принуждению, вы испытываете положительные чувства, а если идете наперекор им - испытываете отрицательные чувства. Правда, эти чувства, которые возникают в результате вторичных инстинктов, не столь определенны, как гнев, страх, голод или вожделение; мы даже не знаем, испытывают ли другие люди чувства того же рода в отношении тех же факторов побуждения. Так или иначе, те люди, которые обладают чувством принадлежности к обществу или стремлением выделиться, понимают, о чем я говорю. Важно понимать следующее:
Люди обладают большим числом вторичных факторов побуждения, которые характеризуются различными сильными ощущениями. Мемы, которые «активизируют» эти чувства, в процессе эволюции обладают рядом преимуществ над другими мемами.
Мы уделяем больше внимания мемам, которые затрагивают чувствительные точки, потому что это заложено в нашу природу. Наша склонность уделять особое внимание этим мемам способствует их воспроизведению и делает их неотъемлемой частью нашей культуры. Мемы, которые «нажимают на наши кнопки», первичные и вторичные, в процессе эволюции получают преимущество по сравнению с остальными мемами, даже если эти остальные мемы более точны и способствуют улучшению качества нашей жизни. Нужно помнить, что качество жизни не является ключевым фактором естественного отбора, для него важно количество произведенных копий.
ДНК воспроизводится в том случае, если организм, созданный на его основе, может выжить и «оставить свои копии». Подобным образом воспроизводятся мемы - когда обусловленное ими поведение привлекает чье-либо внимание. Раздражение чувствительных точек - прекрасный способ привлечь внимание к мему; и поэтому наибольшее распространение получают мемы, которые нас беспокоят, прельщают, приводят в бешенство или пугают.
Похожая информация:
- I. В зависимости от отраслевой принадлежности: уголовно-правовые нормы
- III. Проведение эксперимента и обработка результатов. Принадлежности: прибор по фотометрии, выпрямитель на 20 В, микроамперметр М94 на 100 мА
Отрывок выступления Тибора Каусера, Генерального настоятеля ФОМ, на IX Латиноамериканском Конгрессе, проходившем в Эквадоре летом 2016 года
Что это такое «чувство принадлежности»?
У нас есть пять чувств, которые позволяют нам приобретать опыт. Когда же мы говорим о смысле принадлежности это означает следующее:
- У нас есть опыт принадлежности
- Основываясь на этом опыте, мы приняли решение, что останемся в общине.
Поэтому чувство принадлежности основывается прежде всего на опыте.
Принадлежность к общине
Принадлежность к общине – это что-то личное, за чем скрываются взаимоотношения между людьми. Я не могу принадлежать моей машине, мобильному телефону или дому. Я также не могу принадлежать какой-либо идее. Я не могу сказать, что принадлежу социальной системе, или капитализму, или современной литературе, или даже францисканской духовности.
Сын принадлежит Отцу, а Отец Сыну, Святой Дух исходит от Обоих. Я могу всецело принадлежать Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу. Я могу принадлежать моим родителям, моей жене и моим детям. И, конечно, я принадлежу своей общине. Сначала на местном уровне, а потом к общинам более высоких уровней (национальным, континентальным). Я, человек, принадлежу другому человеку, или группе людей.
Принадлежность – это осознание себя неотъемлемой частью чего-то
Речь идет об определенном объекте. О чем-то, что будет неполным без меня. Моя семья не будет полной без меня. Мое братство не будет полным без меня. Моя церковь не будет полной без меня. Да и Бог, в некотором смысле, не будет полным без меня, потому что именно Он создал меня.
Каждый человек индивидуален. И для каждого из нас у Бога свой план. Его любовь преломляется в индивидуальности каждого из нас, в жизни каждого из нас и в особом плане Бога для каждого из нас. В том числе и в индивидуальном переживании своей принадлежности к францисканской духовности. Для нас, францисканцев, Бог – Отец, а не строгий невидимый судья. Он объединяет нас всех в мировое (универсальное) братство, в котором мы все – Его дети, и мы должны учиться жить друг с другом. Поэтому францисканцы и создают общины, братства.
Где и как выражается наша принадлежность к францисканскому братству? В моих отношениях с Богом, в моей семье, в моей церкви, в обществе, в котором я живу, в моей францисканской общине. И приоритетом здесь является моя принадлежность Богу. Все мое существо возрастает подле Него. Мне необходим личный контакт с Ним. Мне необходимо пребывать в любви и мире с Ним. Поэтому мы должны участвовать в Таинствах:
— Крещение делает нас детьми Божьими
— Таинство примирения восстанавливает наши отношения с Богом и другими людьми
— Таинство миропомазания объединяет нас и наполняет нас силой Святого Духа в исполнении нашей миссии
— Таинство Евхаристии – это то, что постоянно поддерживает нашу душу, это необходимая пища для нашей духовной жизни, которое приближает нас к Богу через единение со Христом.
— Таинство брака – два человека принимают решение перед лицом Бога
Мы должны не забывать о важности нашей молитвенной жизни. О том, как близки мы к Богу во время молитвы. У нас есть множество францисканских молитв, которые могут нам помочь на этом пути и укрепиться в следовании францисканской харизме.
Принадлежность к семье
Еще раз напомню, что чувство принадлежности появляется из опыта, когда мы чувствуем любовь к себе и учимся делиться своей любовью, и сознательного выбора. Мы нередко переживаем свою принадлежность очень сильно и эмоционально. Но мы должны не забывать о том, что здесь значимую роль играет и усилие воли. Мы, добрые католики, об этом часто забываем. Мы должны помнить, что принадлежность к семье, к общине – это не область эмоций, как и любовь – это совсем не эмоциональное переживание.
Принадлежность к Церкви всегда является результатом выбора. Я хочу принадлежать к Церкви, потому что я хочу принадлежать Богу. И мы осознаем, что Церковь будет неполной без меня. Бог желает, чтобы я принадлежал к Его Церкви, потому что это придаст ей полноту. И я принадлежу Церкви как Телу Христову, где у каждого члена свои цели и задачи. У Бога есть план для каждого из нас, как члена Церкви. Поэтому так важно, чтобы мы принадлежали не только к своей общине, но и к конкретному приходу, чтобы мы не теряли связи с поместной общиной и епископом. Мы должны заботиться о личных контактах, выстраивать свои отношения в приходе, помогая в различных приходских группах, в катехизации и т.п.
Не забывайте, что мы, согласно нашему францисканскому призванию, миссионеры. Мы призваны проповедовать Христа, быть живыми камнями Церкви. Любить свою церковь, любить свой приход и свою епархию, и, конечно же, свою общину.
— Присутствовать. Быть заметными. Быть активными.
— Помогать там, где мы можем. Поддерживать нуждающихся.
— Свидетельствовать свою веру словом и делом.
— Активно участвовать в жизни Церкви.
«Иди, Франциск, и восстанови церковь Мою. Ты видишь, она находится в руинах». Мы призваны стать живыми камнями. Вы должны найти свое место в огромном здании Церкви. Каждому найдется работа. У каждого есть своя задача. Иди и строй! Используй камни, раствор и штукатурку. Используй сталь и древесину, по мере необходимости. Строительство – дело не постое, можете мне поверить, я ведь архитектор. Но это прекрасно! У каждого есть своя работа на стройке и каждый незаменим. Вы не можете завершить свой дом без каменщика или без плотника. У каждого свой участок работы. Необходимо использовать различные инструменты. Сегодня нужно использовать современные методы строительства, современные инструменты. Будьте изобретательны! Узнайте, в чем нуждается Церковь и приложите свои знания и умения ей во благо. Работа – это особый дар, который мы получили и который призваны разделить. Поэтому мы должны исполнять свою работы хорошо, высококачественно. Часто мы ошибочно считаем, что Церковь не нуждается в нашем профессионализме. На самом деле мы должны делать все возможное, потому что Церковь нуждается в нас и в наших талантах.
Принадлежность к обществу
Мы не отшельники и не живем изолированно. Мы живем среди людей, у нас есть соседи. Мы трудимся во славу Божию, на благо нашей семьи и на благо общества. Нас окружают люди одной с нами национальности, гражданства, общественного положения. Мы – миряне.
Мы должны учиться переживать свою принадлежность к всемирному (универсальному) братству и в нашей повседневной жизни, среди нашего окружения. Св. Франциск учит нас относиться к каждому встречному как брату во Христе. Подобные идеи не очень популярны в современном обществе. Множество людей из-за переживаемых жизненных трудностей оказываются на обочине жизни. И наш долг не забывать о них. Всячески поддерживать бедных, безработных, бездомных, инвалидов, пожилых людей и многодетные семьи. В этом смысле ценности, которые мы исповедуем, сильно отличаются от ценностей общества. Поэтому мы должны быть совестью общества, не забывать об этих людях и помогать им. Это особая область, где мы можем реализовать свое призвание францисканцев-мирян.
Общество – это вообще особая сфера для деятельности францисканцев- мирян. Есть множество вещей, которые не могут делать монашествующие, но могут делать миряне. Участвовать в политической борьбе, например. И те из вас, кто желает заниматься политикой, не должны отказываться от этого намерения.
Принадлежность к общине
Надеюсь, нет особой необходимость подробно развивать этот пункт. Все мы вместе и каждый из нас в отдельности живем своим францисканским призванием в своих поместных общинах. Вступая в орден, мы присоединяемся к конкретной общине, к определенной группе братьев и сестер. Все мы когда-то писали прошение настоятелю общины. Каждый из нас начинал путь к жизни в общине. Выстраивал отношения. Иногда мы встречались с трудностями. На нашем пути было место и очень хорошему опыту братских отношений. Но здесь стоит еще раз вспомнить то, о чем уже говорилось в начале: принадлежность является плодом опыта и результатом осознанного выбора. Мы не становимся общиной от того, что здесь получаем вкусные печенки или отличный кофе. Мы не становимся общиной, организуя хороши паломничества. Мы не становимся общиной просто от того, что у нас много свободного времени и надо его чем-то занять, просто чтобы не сидеть дома. Мы становимся общиной, потому что нас призвал Бог. И мы откликнулись на этот призыв, приняв осознанное решение. Прекрасно, что мы осознаем свою принадлежность ФОМ, потому что в этом есть воля Божия и наше сознательное решение.
Если я принадлежу к общине ФОМ, то я принадлежу и всем моим братьям и сестрам, и я принадлежу Богу. Здесь сливается в одно: наши личные контакты и решение, подтвержденное Богом.
И тут нужно сказать о верности, которая нужна и в наших решениях, и в нашей принадлежности Богу. Бог поставил меня на определенную дорогу и мне нужно по ней пройти несмотря на подстерегающие меня трудности. И не нужно переживать, что не всегда удается быть верным. Бог верен всегда. И именно Он дает нам силы сохранять верность в таинстве брака, в наших францисканских обетах.
Наши обеты – это только первый шаг на пути к Богу. И последующий миллион шагов мы сможем сделать только при Его поддержке, потому что сами мы способны осуществить лишь малую часть от того, что можем сделать с Ним.
По материалам: pazybien.es
Чувство принадлежности к обществу
Перспективы (окно возможностей)
Угроза
Проблема
Миссия
Наиболее важные подсознательные пружинки, по Броуди
1. Секс. No comments.
2. Еда. No comments.
3. Забота о детях. Биологические корни вполне очевидны.
4. Власть, иерархия. Борьба за самку, а как же.
«Быстрое распространение чувства страха спасало множество жизней, предупреждая людей об опасности. Не обладающие разумом животные способны передавать друг другу мем кризиса, примером чего может послужить паническое бегство стада. Однако способность сообщать о кризисе в виде мема-различия, который включает в себя какую-либо конкретную информацию об этом кризисе, способствует выживанию вида в большей степени».
«Коммуникация о непосредственных задачах - например, о борьбе с врагом, постройке укрытия или о поиске пищи позволила людям выжить в трудные и голодные времена. Те группы людей, которые в результате эволюции получили возможность передавать и получать мем о миссии, обладали более приспособленной ДНК, чем те, которые такой способностью не обладали.
Дело в том, что первые могли совместно работать для достижения общей цели».
«Осознание того факта, что данная ситуация (нехватка пищи, конкуренция за потенциальных половых партнеров и т. д.) является проблемной и что «проблему надо решить», делает индивидов более готовыми к борьбе за выживание и к размножению».
«Осознание потенциальных угроз, даже если они еще не обернулись непосредственной «кризисной ситуаций», сыграло для людей чрезвычайно полезную роль. Информация о маршруте хищника или об отравленных водоемах повышала их шансы на выживание».
«Когда человеку представляется тот или иной «приз» - пища, добыча или потенциальный половой партнер,- он должен действовать быстро, или, в противном случае, он упустит свою возможность».
Пружинки второго порядка, по Броуди:
«Люди - существа стадные, они любят компанию. Есть ряд причин эволюционного характера, которые обусловили возникновение этого стремления. В том числе безопасность индивида в группе, «эффект экономии на масштабе», да и наличие большего числа потенциальных половых партнеров сыграло свою роль. Те мемы, которые дают людям ощущение принадлежности к группе, обладают преимуществом над теми мемами, у которых нет этой особенности».
«Стремление создать что-нибудь новое, передовое или выдающееся увеличивает шансы отдельного индивида найти пропитание или приют, а кроме того, позволяет ему выделиться из толпы других особей в качестве потенциального полового партнера.
Любые мемы, позволяющие людям чувствовать себя особенными, неповторимыми и «имеющими большое значение», играют очень важную роль в эволюции мемов».
